北宋司马光《资治通鉴》中竟然也记载有“贵妃洗禄儿”事，说杨玉环用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山，让宫女用彩轿抬起。唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。又说“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”司马光似乎也倾向于杨玉环与安禄山确有私情，但又说玄宗“却不怀疑”。
由此可见，杨贵妃给安禄山洗澡一事并非虚构，而且唐玄宗本人也知道，不但亲自前去参观，还赏赐杨贵妃“金银钱物”,从这些史料的字里行间，似乎还真看不出安禄山与杨贵妃有一腿，两人关系看起来挺清白的。不过，在民间野史里，杨贵妃与安禄山的关系就远远不止这么暧昧。
《唐史演义》中描写说，“禄山与贵妃鬼混一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。”这大意是说，一次杨贵妃和安禄山偷情，安禄山意乱情迷就在杨贵妃的胸上又抓又吻，弄出了很多红色印子。
后来杨贵妃怕玄宗发现，就用一块丝绸遮住了前胸，说是为了遮蔽怕露光。当时以杨贵妃的地位，她基本就是引领了唐朝时尚风向标阿，所以后宫女子纷纷效仿她，后来这块遮住胸的丝绸，就变成了女子的肚兜。那么杨贵妃与安禄山的秽闻是纯属坊间传闻，还是真有其事呢?窃以为，私情之说当属传闻，从诸方面都难圆其说。
首先是正史上毫无记载，就连暗示也没留下一点。关于杨贵妃的“秽事”，以司马光《资治通鉴》所载的“洗儿”之事影响最大、流传最广：“禄山生日，上及贵妃购衣服……召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山……
上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山……自是，禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”司马温公学识渊博，治“史”严谨，可为了给帝王编一本好的教材很有可能弃正史不顾，把污水往杨玉环身上泼。其实许多人对此都看不惯，清代的《历代御批通鉴辑鉴》里曾明确地指出：“通鉴(事)考此皆出《禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史，恐非实录，今不取。”
清代著名学者袁枚更直接地为贵妃鸣不平：“杨妃洗儿事，新旧《唐书》皆不载，而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说，乃村巷俚言，乃据以污唐家宫闱耶?”
