对于苏麻喇姑的逝世，皇宫里的人都很悲痛。出殡那一天，除留皇五子、皇十子照顾皇太后，皇十四子胤禵留在紫禁城外，其余成年皇子都参加了出殡仪式。苏麻喇姑灵枢停入殡宫后皇子们都各自回府了，惟独皇十二子胤祹却提出要求说：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”
按照惯例，为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事，没有皇子供饭、三七诵经的先例。康熙念及胤祹的感情，在奏折上批道：“十二阿哥之言甚是，著依其所请。”
康熙得知噩耗，非常悲痛。指示“朕在十五日才能回到京城。所以，遗体再存放七天，等朕到家后再来定夺。”这表明他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容，还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。
为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献，康熙皇帝决定按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事。这对于奴仆出身的苏麻喇姑，可以说是旷典殊荣。苏麻喇姑生前与孝庄文皇后朝夕相伴60多年，度过了不平凡的岁月，死后当然也应该让她俩长依相伴。当时，孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。
苏麻喇姑的灵柩是于康熙四十四年十月十三日移入暂安奉殿的，与其主人孝庄皇太后得以在泉壤相伴。苏麻喇姑从一位出身贫寒的陪嫁侍女，历经清初太祖太宗世祖圣祖四个朝代，最后成为举朝敬重之人。纵观历史，她是清代绝无仅有的一位特殊“侍女”，一位富有传奇色彩的女性。
此外也有传说，在生活上苏麻喇姑对玄烨（康熙帝）像对待自己的孩子一样无微不至，在学业上她对玄烨耐心诱导，精心教诲，使得年少的玄烨懂得了很多人情事理，并掌握了很多蒙学知识，尤其是他的一手好字，就是苏麻喇姑当时给打下的基础。
对于处在青春期的小皇帝玄烨来说，性问题是较为紧张的，苏麻喇姑则扮演了玄烨的性启蒙老师。可以说对于玄烨来讲苏麻喇姑不仅是一名老师，更是他的“第一个女人”。
在一个男人的心里，往往自己的第一个女人是很难忘怀的。无论他跟这个女人的结果是好是坏，这也是影视剧《康熙王朝》中康熙帝玄烨为什么要纳苏麻喇姑为妃的原因。但是对于苏麻喇姑来说玄烨是她的孩子，是她的学生，自己不能不懂礼数。变拒绝了康熙帝的旨意，继续做孝庄文皇后的随身侍女。
