对于这种做朋友的想法，会因为当初的狠心和背叛对其敬而远之。防卫心和自尊心比较重的人，对于曾经伤害自己的人会比较难重新接纳。爱面子的人(或被分手的男人)，觉得做朋友就如同低声下气的和好，无论如何不会走出那一步，而防卫心重的人就会经常想：分手之后仍要做一对朋友，岂不是把过去的一切又带回自己的生活中?何苦呢? 所以分手之后很难做朋友，以此来避免未来两个人再次重走旧路。这就是所谓的前车之鉴。
两个人在分手之后，即便没有新恋人的存在，也不会单身一辈子，也会试图寻找新的另一半，设想如果彼此有了新的另一半，那么不做朋友就更显得有必要了。双方分手之后都另结新欢，你却仍与旧爱做朋友，新恋人心里会怎么想呢。谁不认为你与旧爱是藕断丝连呢?新欢必然心中不满，更怕在拉拉扯扯中搞出一个对角关系来。虽然也有一些相安无事的例子，但这些故事总不免令人听出一丝尴尬来。当你看到旧情人，你又怎能忘记曾与他同甘共苦一起走过的日子?除非未曾刻骨铭心。
亚当斯密提出“经济人”的假设，它暗指社会上的人类都会在无形之中做会给自己带来最大利益的事情，以自己的利益为重是所有人的共性。
也许你会说：情感是伟大的，是无私奉献的，不会计较什么付出。可是如果我们真的扪心自问，就是发现我们尽管付出了，可是我们还是会计较自己“得到的东西”。热恋时，为什么你会开心，因为另一方会让你产生激动、开心、幸福的情绪，基于这个的前提是对方为你付出了，你感受到了，并且这些付出对你产生了价值，这个价值也许是给予了你物质，更多的是给予你精神上的享受。
你送他礼物，他请你吃饭;你对他说晚安，他对你说早安;你给他做早饭，他接你下班……稳定而长期的情侣爱人间跳的都是这种双人舞，一进一退，你退我进，双方都在付出也都在收获。两个人在对方身上获益而保持关系正支撑起社会交换理论。
当两个人分手之后，你们还能做到真心继续为对方无私奉献吗?恐怕会很难，没有了爱情这个屏障，人家为什么要对你好，有些人分手之后仍打着做朋友的旗号，恐怕里面有希望继续从对方身上索取物质或精神需求的目的。每个人都不笨，都不愿意一直当无私奉献的傻子，更愿意当“经济人”，所以如果彼此不愿意再付出，或者一方付出的不是另一方所要，最终也当不成朋友。
