而陆小曼却把富养当成了“挥霍”，挥霍了钱财与容貌，挥霍了才情与爱情，挥霍了自己独一无二的青春与人生。
真正富养的教育，不是附庸风雅，而是找到自己的一生志趣
林陆二人，从小就接受着当时最优质、最丰富，且是中西结合式的教育；从后来看，俩人在诗歌、外文、绘画、钢琴上的造诣，也是各有见长，难分伯仲。
那么她们的教育有什么不同吗？
答案是：教育的目的和境界不同。
陆小曼的教育，是那个年代里典型的“淑女名媛式教育”，那时“交际花”一词（非贬义）刚从西欧舶来，在中国的上流社会里极为推崇，且在意识形态中强化了“血统”的概念，由此催生了“名媛”的阶层。
家有一名媛，不仅意味着此女貌美婀娜、修养高贵、风华万千，更是豪门之家的“象征”和“荣耀”，甚至可能通过她们在社交场合的盘旋，带来家族更深的权利结合和社会影响。
所以那个年代里，如唐瑛、盛爱姬、章含之、王映霞等，多半自小就朝着名媛的标准来打造，她们学习诗词歌赋，或者本身没有特别目的（打发下时间），或者是从众心里（跟随主流形态），甚至带着一些功利和虚荣色彩……总结起来，即是为学而学、附庸风雅。
而林徽因则不同。其父林长民在当时也算是个与众不同的官员，不仅是清官一枚，且犹如清风一缕，满身正气。他好结文人雅士、工诗文墨法，他那个时候培养女儿，也是有意朝着学者的方向，而非名媛而去。
林徽因在16岁那年随父游历欧洲，正是吻合了今天“读更多的书、走更远的路，以知道自己究竟要什么”的富养女儿观念。她在“放眼看世界”的过程中，对不同的建筑形象和设计艺术大开眼界，由此，成了她一生的志向和兴趣所在。
