你想，如果三兄弟同朝共事，一人有罪，三人皆斩，岂不是绝了诸葛之后么？ 诸葛三兄弟各为其主，此乃狡兔三窟之计也。既或主子是圣明的，三个同等才华的人，同事一主，犹如一山藏三虎，必将互相排斥，以致互相残杀，此乃我国“文人相轻”之传统也。
俗话说，只有好同学，好同乡，没有好同事。做朋友、做兄弟当然好，如何容得你同朝共事呢？一个中国人比一个日本人强，十个中国人就比十个日本人弱。为了不使兄弟反目为仇，三兄弟不得不各奔东西，自保前程。如果三兄弟精诚团结，抱成一团，合力辅佐，那可能更为危险。
试想，三个能力超群的人，本身就会引起同僚的妒嫉，就是最圣明的主子，也会因你德高震主而对你有所防范，如果某一奸臣小人告上一阴状，说你拉帮结派，试图谋反，三兄弟岂不是命丧黄泉。聪明的诸葛三兄弟，尽管有雄才大略，决胜千里。
尽管有管晏之才，治国安邦，但左思右想，终不能有万全齐美之良方，只好各走各路，各为其主。诸葛三兄弟均为人之豪杰，名垂千古，但手足终无团聚之日，岂不悲哉！首先来说诸葛瑾，字子瑜，174年出生。诸葛瑾在早年间曾游学洛阳，后来天下大乱，率家人避居江东。
后来孙权的姐婿弘咨遇到诸葛瑾，对其才华非常欣赏，就向孙权推荐，与鲁肃等一起担任宾待，后又成为孙权长史、中司马等职。215年，孙权遣诸葛瑾出使刘备，与诸葛亮在公馆见面，未尝谈及私事，最后双方重新划分边界。诸葛瑾人如其名，为人非常谨慎，他同孙权谈话时，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，点到为止。
