很多人对于数字并不陌生，生活中更是离不开数字。但是有些人有些地区，对于其中一些数字有忌讳。特别是数字7，这又是为什么呢？
民间禁忌是一种演化形式和扩张形式，它与择吉避凶术有着千丝万缕的联系，亦与人们的心理因素起作用，也就是说禁忌的目的是为了避凶。
数字禁忌中，数字最吉利的要属六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就道出了其中原委。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新闻。
忌讳的数字比起来多得多，从总体来说，忌单数，因为好事成双。但是对于4和7这两个数字，会出于一种忌讳心理。“四”谐音“死”，大凶，所以门牌号、汽车牌号、电话号码、手机号码等都不宜有这个数字。“七”有的地方妇女忌讳这个数字，犯了七条就要被休。
如果以中原地区作为民俗考证范围，历史上从没有出现过对某些数字存有忌讳的现象。相反，由于“四”有“双双”的含义，常作为喜庆的象征，如“四喜临门”、“四喜丸子”；表示社会安定和谐的，如“四海升平”、“四海承风”等。“七”也不包含贬义，如“七步之才”等。
改革开放初期，港台、广东一带的民俗习惯进入中原，甚至粤语版普通话也几乎成为内地最时髦的会话语言，加上媒体推波助澜，“抢注”、“抢号”、“买号”。成为有钱、有地位人和某些团体、企业的游戏。
与“生发”读音本来没有关联的“3、8”摇身变作座上尊，而含有“514”等数字的号码则让人避之不及，造成了资源的浪费。
民俗本来是一个地域上生活的人群在长久的历史中逐渐形成的风俗，只要是文明的，原则上并无好坏之分。
假如带着“那边的月亮比这边圆”的观念，起码所有的数字都不能用了，因为世界各地的风俗对数字有不同的忌讳，已经涵盖了0~9的全部数字。
而对于佛教来说，7却是一个好数字。七日是一个周期！因为祖师有讲：参禅求开悟的行人，一心意用功，七日七夜没有一丝一毫的妄念，不开悟，老僧提头来见！七日可开悟，故有禅七！
佛有讲：若善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日……若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土！七日可往生，故有佛七！往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
要细说关于七的东西，那可谓多不胜数，比如：七宝（佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰）；七出（旧指休妻的七种理由：无子，淫泆报会，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾）；七年；七秩（七十大寿）；七雄（指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国）
炼狱中，因为人的爱的对象错误而昌盛的7种罪过：骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色。还有在天堂篇的7各烛台，代表7个教会，7盏灯代表上帝的7灵，以及7中恩惠，是相对于7中罪过的：智慧，聪明，谋略，能力，知识，虔诚，敬畏上帝。
数字7也不只是在这出现，在古希腊神话中，7也是一个常出现的数字。好似上帝用7天创造出了世界和人类，7从古到今都对西方人有重要的意义，是存在与现代人性中的撒旦！但丁正是借助7，向人们讲述自身的罪恶，希望人类以此赎罪。而得到恩惠。7是6与8之间的自然数。
每个地方都有关于自己的一套规则模式。数字禁忌也一样。对于这种，有些人信其有。有些人也无所谓。多了解下也无妨。
