水神共工和火神祝融两个人“约架”的事迹一直被后人谈论着。他们两个人具体因为什么打架的至今还是一个谜题，但是无疑的是，就因为这次打架，水神共工自己自杀了。
水神共工原先是华夏部落中颛顼帝时代里的一个部族的首领，共工的本姓是有姜氏，在颛顼帝的统治时代，是负责农业发展的一个官职。
水神共工常年累月地在外面观察着农业和水利发面的关系，上古时代的农业并不发达，因此共工每天都是无比的辛劳的，起初农业发展有利很大的起色。
但是后来随着华夏人口的增多，农业的发展便跟不上人口的增长速度了，共工便想到了移动土地的办法来解决这个问题，但是却遭到了颛顼帝的极大反对。
共工与颛顼帝僵持不下，最后共工只能是怒触不周山而证明自己。他还有一个儿子，名唤后土，便是中国古代的土地神。
历史上的共工是一个英雄的人物，但是在传说中的演绎，共工却是一个极为邪恶的人，关于共工怒触不周山也有着不同的版本，主要便是火神祝融和水神共工相争，水神共工失败而怒触不周山。
传说在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手， 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去， 哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹。然后有了“女娲补天”。
远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。
祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。
这样一来，火神势力大增，对其它神多有压制行为，便触怒了水神共工等神。共工住在东海里，性情很暴躁，实力强大，但不善谋略。
他说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？”他由被压制气愤转为彻底愤怒，最后终于和火神打斗起来。
那共工离领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。
这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。
调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。
祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海。
共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。
那不周山原是根顶天的柱子，山一倒，天塌了个窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有了后来的女娲补天。
这种说法主要是存在于《山海经》中，其中的科学性有待考证。从历史的角度来说，水神共工无疑是为了农业发展作出了极大的贡献。
