风儿在哭泣，在诉说者美丽风景的美丽，那点点泪滴传递是九皇山花海的芳香。对于美丽的景色我们有属于自己的痴迷方式，对于美味的食物我们都有属于自己的占有方式。九皇山的美景体现在表面，深藏在骨子里。这里的美丽让我们痴迷，让我们想将它占有。对于九皇山你还有多少记忆，是不是对它的美丽再难以割舍。
《羌族史》记载，早在公元前四世纪末叶，在今北川羌族自治县境内已有羌人活动，其地有"六夷、七羌、九氏各部落"，羌人先祖古羌王阿巴白构给他的九个儿子分封属地，第九子尔国基的分封属地就在今平通河两岸的区域。
尔国基带领其属下羌民在此建立了美好的家园，民间称此地为"九皇山"，随着时间的推移，直叫到上个世纪六十年代文化转变，因"破四旧、立新风"，人们为避"封建帝王"之嫌，改"皇"为"黄"，遂称"九黄山"，因其属古西羌之地，故全称由原来的"西羌九皇山"变成了现今的"西羌九黄山"。
另有一说，羌族人以自然崇拜为主，他们崇敬的神灵大致可分为自然崇拜，祖先崇拜，灵物崇拜和图腾崇拜四大类，通常供奉天神、地神、山神、树神、火神等。
历史上，羌区无本民族的专用寺庙供奉诸神，而是以一种白色石英石为象征，被广泛加以供奉，置于房顶或附近神林，所供奉之处必是风景秀丽、无人畜活动的神圣之处。
