中国天狗和日本天狗有什么区别 一个没翅膀一个有翅膀

|2017-08-16 17:56:19

  我们都听过天狗食月和哮天犬的故事,这是我国的天狗,但是你知道日本也有天狗吗?

 

  中国天狗

 

  《山海经·西山经》记载,在华山西很远的地方,“有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”同书《大荒西经》载,巫山“有赤犬,名曰天犬”。
 


  这两段说法虽不同,但“天狗”、“天犬”都是山中的禽兽,而并非在天上。

 

  从东晋郭璞开始,把《山海经》里记载的“天狗”、“天犬”解释为天狗星了。郭璞在注释中引《逸周书》云:“天狗所止地尽倾,余光烛天为流星,长数十丈,其疾如风,其声如雷,其光如电。吴楚七国反时,犬过梁国者是也。”

 

  清代学者郝懿行的《山海经笺疏》指出,《山海经》里的“天犬”、“天狗”都是兽名,“郭注以天狗星当之,似误也”。正因为郭璞的错误注释,“天狗”、“天犬”才升天为天狗星,也就成为民间崇拜的天狗神了。

 

  天狗星又称“犬星”,就是苏轼写的“西北望,射天狼”中的天狼星。天狗星是天上较亮的恒星,只有太阳、月亮、金星、木星、火星等比它亮。当它接近地平线时,常闪烁着多彩的光芒。郭璞的描绘正符合这一表征。

 

  有人说天狗星是天犬的鼻子,有的认为是犬的眼睛。狗是人们的好伙伴,“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。看见它吉少逆多,有损伤、车祸、开刀等血光之灾。清毕沅的《续资治通鉴》载,至正六年(1346年),司天监奏:“天狗星坠地,血食人间五千日,始于楚,遍及齐、赵,终于吴,其光不及两广。”后天下之乱,皆如所言。

 

  日本天狗

 

  天狗背后有一双翅膀,可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气,至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。

 

  镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。
 


  这里要提一下天狗的装束,有一种说法是天狗是山付(山伏)死后阴魂不散的产物,而山付(山伏)就是指山中的苦行僧。长发,头戴多角型的小帽,麻布衣服,手持金刚杵。

 

  日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》,也是用来比喻彗星和流星。在日本,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

 

  《日本书纪》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期,一颗流星从东向西划过过天际,每逢乱世,必有异像,有个僧侣说:这不是流星,是天狗。这是日本最早关于天狗的记载。
 


  这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道,但又无道德心故而也无法升入天道,最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。

 

  六道轮回(地狱道饿鬼道阿修罗道 畜生道 人间道 天道)而天狗只可以脱离地狱道 饿鬼道 阿修罗道 畜生道,而无法到极乐是因为沉溺于邪术,属于玩物丧志类型。

来源:尚之潮