关于烛龙和盘古谁厉害这个问题，大部分人都觉得烛龙厉害。主要是烛龙的说法比较早。
《山海经》中记载，烛龙也称烛九阴，钟山山神。是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气就北风呼啸，为冬天；呼气则赤日炎热，乃夏天。不喝水不进食，不睡觉也不休息。一呼吸就长风万里，它的光芒能照耀北极的阴暗。
《山海经。大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
《楚辞。天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）
天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
而盘古开天的说法最早出自三国时期的三五历纪。
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
另外，目前我国找到的最早的开天传说是《楚锦书》，不过那里记载的是女娲和伏羲的四个孩子创世。
盘古在我国神话体系里的地位一直不高，一个很大的原因是我国道教的宇宙观是循环的，宇宙是在混沌-宇宙-混沌-宇宙-混沌……之间来回循环，而作为创世神的盘古只创了这一世。
这导致他在那一堆已经经历了N次世界的神仙面前实在有点抬不起头，别的不说，《玉皇经》中玉皇大帝经历了10万零3200次世界毁灭诞生，不过在《西游记》中被砍成了1750次。
而且越是接近近代，盘古就被黑的越惨，在宋代的《云笈七签》中，盘古想创世，不知道怎么做，求太上老君教他。神人氏出生，其状神异，若盘古真人，亦号盘古。
即是无劫苍生、万物，之所承也。以己形状，类象。分别天地、日月、星辰、阴阳、四时、五行、九宫、八卦、六甲、山川、河海，不能决定。
故，以天中元景元年七月一日，上登太极。天王上启元始太上天尊，更授《神宝三皇内经》，并《灵宝五符经》。老君下降，授。神人氏得斯经。下世则按《经》、《图》，分画天地名。前劫高上真人，更新开乎，造化时事。
有人说烛龙和祝融是音讹，实为一体。
更有人按《广博物志》卷九引《五运历年记》：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”说法，认为烛龙和盘古是异名一体的。
所以烛龙在那些最古老的神话里神格是相当高的，但后来往往被忽略、被新体系边缘化成为迥然世外的野神、甚至被新体系收编成喽啰。（类似梵天被佛教收编后只能当二十诸天护法神将。）
至于烛龙是盘古身上最私密的部分，其实是后人YY出来的。不要太在意。
