牛郎和织女的故事相信大家都铭记于心，我国也有一个专门纪念他们的一个节日叫七夕节。关于织女的身份，流传很多的版本。但是没有一个能明确的说明织女的真实身份是什么。
其实，到现在也不能说清楚，有人说织女本来就是七仙女，有人说织女跟王母没有半毛钱关系，所以更不是什么七仙女。我们先来看看牛郎织女的故事。
传说在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。
沮丧之时他得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。
后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，遁入爱河，后生育有龙凤胎。
但由于触犯天规，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。
天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。
之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚，成为佳话。这个故事相信很多人都看过了。
牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。而七仙女也会织布，但是，七仙女的丝线都是出自织女之手。所以有人认定织女并非七仙女。
但是，一口肯定织女不是七仙女，或者织女就是七仙女，这都不准确。神话故事和民间传说，都经过口头加工而流传下来的，不同年代不同地域，就有不同的流变。
既然这种创造加工随意性较大，也难有统一的严格的神话谱系来做个规定。只能说二者有渊源，但在后来的流传中，又出现了分化，所以出现不同看法，很正常。
七仙女，神话传说中玉帝的七个女儿。据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。
七仙女神话最早至少见于汉代。宋代有话本。元代多见于戏曲。明代仍多见于戏曲，而在明代小说里少见。明 戏曲《织锦记》首次提到董永妻的具体称呼“七姑”。
明代小说《西游记》也提到七仙的具体称呼“红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，”认为七仙身穿七色衣裳，似乎跟七种色彩有关。
但也有民间传说认为，七仙身穿“赤橙黄绿青蓝紫”七色衣裳。
现在民间流传的故事，是两个，跟七夕有关的是“织女牛郎”，另一个是“董永和七仙女”，在黄梅戏和山东等地的一些地方戏里，都有“天仙配”的段子，就是根据董永的故事改编的。而二者的故事框架和形式，也基本相似，都是凡人娶了神女，后来被更高级别的神仙管理者棒打鸳鸯。
