白素贞最后爱不爱许仙，有人说，爱，也有人说，白素贞和许仙在一起只是为了自己的利益。
白素贞女士和许仙先生的婚姻，仅仅是为了报恩么？当然不是，作为道门中人，白素贞女士大约不讲究这些。
更何况以白女士当时的法术水平，报恩的方法有很多很多种，比如制造事件让许先生拿到很多银子，或者高中状元等等，对她来说都不是什么难事。
为什么要选择结婚这条路并且为之承受巨大磨难呢？这只有一种可能，修炼需要。
《真诰》卷五有一段仙人裴清灵的告谕：食草木之药，不知房中之法，及行炁、导引、服药，无益也，终不得道。若至志感灵，所存心至者，亦不须草药之益也，若但行房中、导引、行炁，不知神丹之法，亦不得仙也。若得金汋神丹，不须其他术也，立便仙矣！
意思就是：地仙方法分为三个层次。最低的是服草木之药，而修房中、导引、行炁，可以天仙，但没有金丹大道，仍不能成仙。
可知房中术也是白素贞女士成仙的一个重要阶段，而夫妇两人在白女士的建议下开办药房，实则也是为炼制金丹大行方便之门。
为什么药房的药那么灵，因为都是用炼金丹的方法炼出来的，拿来成仙的方子治个凡夫俗子的病，还不是药到病除？
而白素贞和许仙相会的场景，是大雨中的西湖。下雨是一切蛇神的基本法术，这在传统的神仙记载中很多，也就不详述了。那为什么是在湖面上呢？因为湖中有一种植物：
这是什么？答案是：荇菜。是不是很耳熟，《诗经·关雎》里就说：参差荇菜，左右流之……参差荇菜，左右采之……问题就在这里，荇菜虽然是菜，但是这东西根本就不能吃。
那么采来做什么用呢？答案是：这是一种咒术。即上古时期较为普遍的采摘植物叶子进行巫术洗涤的咒术。施术者其实是文中的“淑女”，而君子中了术，就开始“寤寐思服，辗转反侧”。
也有人说白素贞对于许仙是从头爱到尾。
白素贞是修炼千年的蛇妖，一心修炼只为做快活神仙。千年的修行，使她比人间的女子更美，只是没有眼泪。观音菩萨指点，只要集齐人间八滴晶莹的眼泪，她就可以成为真正的神仙。
前往宝芝堂学徒的书生许仙，遇到大胡子刀客八两。两人误入“半步多”，与急于成仙的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。
在“半步多”，人妖仙混杂，处处是陷阱。白蛇和许仙在相互的舍命相助中，产生了感情。只是身为蛇妖的白素贞，还不能理解它。而法海分不清谁人谁妖，执意妄为，遭受天雷之谴，盲了双眼。
白素贞历经艰辛送许仙回人间，法海变作白素贞的模样，骗许仙回头，使他被无情槌击中，忘了“半步多”的一切，忘了心中所爱白素贞。
白素贞来到人间，开始悉心收集人间的眼泪。许仙在西湖断桥遇到一场急雨，与白素贞再度重逢，留下借伞还伞的情缘，两人产生感情。
白素贞陆续收齐七滴眼泪。每滴眼泪背后都有一个人间致情挚爱的故事。它们风吹不散，水流不融，分别应在“生老病死恨离别”之上。
法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天，设计逼迫白素贞现形，吓死了许仙。法海又将许仙囚于金山寺中……
白素贞盗来救命仙草，不见许仙。她跪上金山寺，哀求不成，水漫金山。法海将许仙掠到心境台，让他在心镜中看到白素贞的蛇身。许仙坦然处之，要定了素贞。法海被心魔所困，忘情绝义，想成佛，却成了魔。
白素贞产子，成魔的法海故伎重演。白素贞不认为爱许仙是错，自愿走进雷峰塔。诀别前，流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙一生，这滴眼泪应在“爱”上。白素贞被镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否则永世不得出塔！
许仙上山进寺，自愿剃度，只为法海一句雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入。法海踉跄地站起身，退了三步，一回头，须发皆白。许仙每日扫塔，和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。
