这就好解释了为什么女娲是人首蛇身，是后世的人加上自己的寄托所创造的神话。那为什么不选择牛，猪，羊偏偏选择蛇。
在中国神话说中，蛇是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。
古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》等文学作品中，都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇。汉代可考察的文学作品中，伏羲与女娲便是人首蛇身。
“登立为帝，孰道尚之；女娲有体，孰制匠之”，语出战国中后期楚国诗人屈原《天问》之篇。关于《天问》对“女娲”的发问，东汉时人王逸注曰：“传言女娲人头蛇身，一日七十化其体，如此，谁所制匠而图之乎。”而《天问》创作宗旨，王逸认为：“仰见图画，因书其壁何而问之，以渫愤懑舒泻愁思”。
