什么是石鼓文？对于石鼓文的定义大家可能是有点模糊不清，但是大家对于石鼓文在中国的文字发展史上的地位都是了解的。那么，通过本文让我们一起看看什么是石鼓文。
石鼓文是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。石鼓文的字体，上乘西周金文，下启秦代小篆。
从书法上看，石鼓文上乘《秦公簋》（春秋中期的青铜器，铭文盖十行，器五行，计121字。其书为石鼓、秦篆的先声，字行方正、大方。
横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦朝那股强悍的霸主气势。）法则，然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。
石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。
石鼓文对书坛的影响以清代最盛，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。流传石鼓文最著名的拓本，有明代安国藏的《先锋》、《中权》、《后劲》等北宋拓本，现在日本。
石鼓文书法之所以受到重视，与学者的提倡是有很大关系的。康有为在其所着《广艺舟双楫》中称 “石鼓文则金细落地，芝草团云，不烦整截，自有奇彩，体稍方扁，统观虫籀，气体相近。
石鼓即为中国第一古物，亦当为书家第一法则也”，可见对石鼓文之推崇，其书学思想影响之大，至今不衰。吴昌硕便是近代以来临石鼓文很有影响的书法家之一。
石鼓文向为艺林所宝，但北宋以后，帖学大兴，少入临之，直至清代中叶以后，考古尊碑之风复炽，石鼓文字，尤为书家推重。吴昌硕则发其遒古为雄拔之气。两人书法，皆雄视当代为后世所重。
石鼓文在我国书法发展史上有其特殊地位，其书体受到古今大家的重视是不无原因的。学习它不仅可上追大篆下开小篆。而且对其它的书体学习也尤为重要，其意义之大，将被更多的人们所认识。
大篆的真迹就是“石鼓文”。唐初在陕西宝鸡发现了十个像鼓一样的石墩子,上面刻有文字,人们称之为“石鼓文”,其内容是记载田猎之事,并且是用韵文写成,从字形上看与殷周古文不同。大篆的特点是线条化比较完整,均匀而柔和;结构比较整齐,打下了方块汉字的基础;但是笔画较繁书写不够方便。
