为什么西游记里的女妖怪都想和唐僧结婚？我们都知道在西游记里每次唐僧遇到女妖精都是在逼婚，这无疑是让人好奇的。那么，通过本文让我们一起看看为什么西游记里的女妖怪都想和唐僧结婚。
唐僧高富帅，唐王的御弟，驸马和公主的儿子，并且帅气的一塌糊涂，和这样的人结婚多有面子。骑白马的不一定是王子，很有可能是唐僧，而唐僧又是可遇不可求的，过了这个村没有这个店，因此事不宜迟，越快越好。
唐僧根正苗红，前身是如来佛祖的弟子金蝉长老，佛祖是什么样的人物，西天极乐世界的一把手，和这样的人搞好关系，岂不是享不完的荣华富贵。再说目前唐僧肉眼凡胎，还不知道什么是美女，什么是妖精，一旦成了仙得了道不就晚了。
现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩，但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。
清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情。
而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
清代山阳人吴玉晋提出《西游记》是吴承恩所作。但在很长一段时间未得到回应。后其同乡作家，名气很大的阮夔生在《茶舍客话》中也承认是吴承恩所著。
《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。
在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定。
他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。
此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。
作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意，具有深刻的现实意义。
