曹全碑是哪个朝代的碑刻？尤其是对于即将参加艺考的书法生来说，把曹全碑全面了解才能更好的理解曹全碑的精髓所在。那么，通过本文让我们一起看看曹全碑是哪个朝代的碑刻。
曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)，曹全碑（国宝级文物）汉中平二年，万历初合阳县莘里村出土，1956年移入陕西省西安碑林博物馆，现在西安碑林。内容为王敝记述曹全生平。
隶书，其原意是“徒隶之书”，就是刑徒们用的书体。这种书体早在战国末年就已经出现，开始在徒隶和民间流行，隶书的书写比篆书方便。
因此，秦始皇统一文字以后，除了官方的重要刻石及诏版外，日常使用的书体还是隶书。东汉时期，隶书经过400多年的演化，已达到非常成熟的地步，人们常说“汉隶”就是指东汉时期的隶书。
汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设鸿都门学，使书法教育上升不独立的艺术教育，培养了一批书法人才。政府根据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的盛行。
汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬盛行，加上士大夫们好名之风盛极一时，死后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。
东汉中后期大量的碑刻，是当时艺术家们施展书法才能技艺的最主要的场合之一。现存的《蔡巾郎集》辑收了蔡琶所撰文约90篇，而刻于贞氓之碑铭赞颂即有36篇，书写这些碑刻应是蔡邑本人或书艺足以相称的人。
东汉立碑，对碑石的质量、制作、书刻都十分讲究。碑石要派人外出采集，要打磨平光，并加以雕饰，要请赁手艺高超的石工。
客观事实上，汉代石工那种简率的刀法，并非是要想在书法的基础上作艺术的再创造，而是一种技艺上的不成熟，但它在清代碑学派书家眼里，却正是他们所要追求的一种原始美、质朴美。
所以清代碑学派是循古而创新的流派，当汉简大量出土，在能见到汉代人墨迹的近现代，汉碑仍是学习隶书的最佳范本。这是因为汉简字小，小字的笔法结体同大字有异，虽可放大影印，也不一定适合作大字临习。
另外，汉代铭石书之规整茂密的结体、生拙古朴的笔画、天真自然的意趣，以及风格纷呈的品类，都显示出无穷的魅力。
