说起阴阳家，就是与阴阳和五行打交道的学派，刚开始听到感觉会很神秘，了解之后会发现，阴阳家在探索世界的起源时，把万事万物分为了阴阳和五行，用来解释这个世界。在当时看来，这是古人为了深入了解这个世界的本质，创立的一种学说。但从直观上也反应了阴阳家对世界未知事物的探索精神。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”阴阳师操控式神是阴阳术师的主要法力技能。聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。
“阴阳”的主导思想是以五行决定政治，概念，最早见于《易经》。《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的学术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。
研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。
阴阳家思想可以说是中国古代最富哲学味道的理论构想，著名的科学史家李约瑟称它是“古代中国人能够构想的原终原理”。
阴阳、五行与气等学说相互结合，构成了中国古代的哲学思想体系，这些观念也是中国传统科学思想的基本要素。在《史记 太史公自序》中的“论六家要旨”把阴阳家列为六家之首，可见阴阳家的重要地位了。
邹衍（约公元前305年至公元前240年），齐国（今山东淄博市临淄）人，阴阳家的代表人物，因其学问迂大而宏辩，人称为谈天衍，又称邹子。
