正因为医学处于附属物尴尬地位，唯一的外科技巧放血疗法自然也由教堂的神职人员操刀。
但是神之子民吃着公粮为贵人们放血，总归是降了身份。1163年，教皇亚历山大三世颁布禁令，神职人员一律禁止从事放血工作。
放血工作从此成为一门民间手艺，而其职责竟然匪夷所思地落到了理发师的肩上。
理发师摇身一变，成了外科医生的鼻祖人群，左手拿剪刀，右手一把刀片，社会上也随之出现了“理发师-外科医生”这样的职业。。
这刀片也是逐步发展出的专用工具，俗称柳叶刀，英国著名医学杂志《柳叶刀》便是由此命名。
理发师作为外科师傅的重要证明，便是现在理发馆门前旋转的红蓝白的筒子。后来随着理发业的发展，人们为了美观，红蓝白的旋转筒子也逐渐跟着个人喜好，改变了颜色。
而在我国理发业以前称剃头业、整容业。在清朝以前汉人是不剃头的，一直到了清朝入关逼汉人剃头才出现了剃头业。民国以后剪去头发才通称理发，但仍然有人叫剃头。
理发业祖师爷姓罗，江西人（也有人说是湖南人）。名字已经不可考，是一个穷道士。据说当年雍正皇帝患头疮很严重，太监每次为雍正请发（剃头）及打辫子（梳发辫）总是感到棘手，常常挨揍，甚至还要杀头。
后来雍正又从民间找了很多梳头匠进宫伺候，但也都一样被处死或发配。京城很多剃头业、整容业的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。
这件事情被罗公知道了，就主动报名进宫给雍正皇帝梳头。罗公梳头，雍正感觉不疼不痒很舒服，头疮逐渐痊愈，这样罗公就救了京城的剃头业。
后来罗公羽化在白云观，被敕封为“恰淡守真人”，就葬于白云观。剃头业便把罗公供奉为祖师爷，定期要到白云观祭拜罗公。
民国时期，张勋复辟，京城一度假发盛行。因为假发业跟理发业很相似，所以假发业也把罗公供奉为祖师爷。
现白云观东院内有一座石塔，就是罗公的坟冢，当年定期祭拜罗公也在这里。
