于是，一时怒从心头起恶向胆边生：你这个不贞不洁无信无义的女人，你不是口口声声说喜欢我的么？怎么又勾搭别的男人了？你欺骗了我的感情（其实武松自己从未付出过任何感情），我要杀了你！武松决定要杀潘金莲，主要是因情起恨，是情杀，并非因为自己的哥哥死得冤。
具体细节就不说了，当武松凑足了证据并用武力暴力“邀请”了四邻来为自己作证：今天要杀自己的嫂子来祭奠自己的哥哥，为哥哥报仇。话倒是说得很冠冕堂皇无懈可击，但是如果只是为了给哥哥报仇，那么抹个脖子或砍个头就很痛快地解决了，既得体又仁义。何况好歹还是对自己嘘寒问暖体贴照顾过自己的“长嫂”？从道义和人情上来说，起码的体面和尊严总是要给的吧，不都说长嫂如母小叔子似儿吗？
为什么武松会那么执着地要挖出潘金莲“心”呢？而且是仰面朝天被扒了衣服露出胸脯地挖心？恨哪，赤裸裸的情恨，说不出口的情恨，恨潘金莲的变心。心里快恨炸了，虚伪的表演人格又不允许他把自己的这份真实心思和情恨表达出来，所以只能通过手上的刀来发泄心里的恨。若说长嫂如母小叔子似儿，别说是在大宋朝，就是搁现在，有哪个“儿子”杀自己的“母亲“还要扒了衣服来掏心的？唯一的可能就是心理变态了。这也就解释了为什么武松一定要挖出潘金莲的心的原因。
当然，武松要杀死西门庆也基本出于同一心理。虽然在身份上潘金莲是嫂子，但是在情感里武松早己将潘金莲据为己有。有这个层面上来说，武松也会暗恨自己的哥哥吧？
至于另一个很重要的帮凶——王婆，武松没有杀，因为对她没有那种情仇在里面，而且，将王婆交给官府，也是给足了官府台阶和面子，并给自己留下了足够的退路（尽管看上去是那么的一心赴死状）。再者，自己闹了这么大的动静，不借此好好做一篇大文章，好好地吸引一大批观众粉丝，那太对不起自己这番周章了。那样，也就不是武松了吧？由此也可见武松这种表演性人格的心机何其之深。
可是，武松娶潘金莲就是为了杀潘金莲。当王婆带着一身红装，带着盖头的潘金莲走进门后，就看到武大的灵位放在当中。王婆心下发怵，潘金莲毫不知情，而武松吩咐迎儿把前后门全部拴好，然后让二人出来喝酒。看到武松话也不说，一口气喝了四五碗烈酒，两个人都很害怕。王婆想走，武松从衣底下拔出一把二尺长刃薄背厚的朴刀来，两人吓得半死。
之后武松开始盘问潘金莲。看到武松拿着朴刀走过来，潘金莲慌忙说：“叔叔且饶，放我起来，等我说便了。”此时，武松做了个很奇怪的事情“武松一提，提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵桌子前”。虽然说潘金莲是淫妇不假，是毒杀了武大不假，可武松既然是打着为兄报仇的旗号，怎么能把自己的嫂嫂，提起来，像剥粽子一样全部剥光了衣服呢?这是什么心理?我只能猜想武松对潘金莲的感情远远超过了二叔对嫂子的感情，而变成一个男人对一个女人的仇恨，爱慕不成之后转变成的仇恨。武松原本对潘金莲的的身体极为渴望，而当潘金莲和西门庆通奸之后，对潘金莲的身体又觉得非常肮脏。如果一个男人不是极爱一个女人，是根本不会在乎那个女人做过什么，跟过谁的。让潘金莲的肉体暴露在烛光之下，暴露在自己明晃晃的刀下，武松有一种快感!
武松喝道：“淫妇快说!”于是潘金莲一五一十的说了。本以为武松会放过自己，没想到武松挝了一把香灰，塞在潘金莲口中，让她说不出话来。然后劈脑揪番在地。潘金莲拼命挣扎，为新婚而装扮的发髻散乱了，簪子掉落了，耳环也松脱了。可武松只顾用油靴猛踢潘金莲的肋下，后用两只手去摊开他胸脯，“说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开他胸脯，扎乞的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。后方一刀割下头来，血流满地”。
武松杀人整个过程都惨烈之极，作者使用的却是潜藏着性意象的暴力语言。新婚之夜，用潘金莲白馥馥心窝血窟窿的血，象征处子之血，而潘金莲被杀，却“星眸半闪，两只脚只顾登踏”，换个角度看，又何等旖旎。张竹坡有段评价：读至此，不敢生悲，不忍称快，然而心中恻恻然难言哉!说的太准确了!作者写到此处，也不禁跳出来感慨一番：古人有诗一首，单悼金莲死的好苦也：堪悼金莲诚可怜，衣裳脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑腿顽。往事看嗟一场梦，今身不值半文钱。世间一命还一命，报应分明在眼前。
潘金莲虽然做下诸多罪孽，其实潘金莲自己，也不过是命运的牺牲品。她从小就被父母买入豪门，之后又沦为张大户的泄欲对象，再之后更被张大户别有用心的嫁给了武大，而在遇上武松之后，潘金莲曾经渴望自己的人生会有一个转变，或许自己真正的姻缘应在他的身上。而当遇上西门庆，潘金莲部分做回了自己。可是一番繁华之后，潘金莲才发觉自己不过是自欺。西门庆死后，潘金莲重回世间。本以为重遇武松，是“我这段姻缘还落在他手里。”以为自己终于找到了一生的归宿，没想到新婚之夜迎来的确是自己的死期。潘金莲一生看重情感，可最终却死在自己心爱的男人手中，实在让人感到命运的无奈。
登录秀目号，与万千网友互动