那时,人们把这“三把火”称为“诸葛亮上任三把火”,传到后来便成了俗说的“新官上任三把火”。
一是博望之火。时刘备初得诸葛,以师礼待之,自言如鱼得水,引得关张二人不悦。忽报曹操差夏侯敦引兵十万,杀奔新野而来,而新野兵将,仅几千之众。刘备召关张二人商讨迎敌之策,张飞就说:“哥哥何不使水去?”可见关张二人多少想看诸葛亮的好戏。
孔明一番调遣,关张众将心怀疑虑而去。夏侯敦轻敌冒进,在博望坡被一把火烧得丢盔弃甲,落荒而逃。关张二人相谓曰:“孔明真英杰也”。这第一把火,退敌事小,让关张信服,兄弟齐心,方为头功。
二是新野之火。曹军兵败博望之后,曹觉刘孙终为心腹之患,遂起兵五十万南征。刘寡不敌众,率军民且战且退,为阻止敌之锐气,掩护撤离,诸葛设计火烧新野,将曹仁、曹洪所率的十万前队打得四处奔逃。新野之火,在于保住根本矣。
三为赤壁之火。此火乃孔明通过舌战群儒、联吴抗敌、巧借东风,借周瑜之手所放。赤壁之火,奠定三国鼎立之局,名垂青史。
诸葛亮新官上任的三把火,一把火烧芦苇,一把火烧空城,一把火烧连营,愈烧愈烈;这三把火,一把收心,一把保本,一把定局,层次推进,也相互呼应,没有前面两把火,又何来赤壁之火。
诸葛亮的三把火,似无心,似巧合,不是刻意为之,而是因势利导。这三把火,成就了一世英名,却仅仅是建功立业的开始。
诸葛亮七星灯续命:
三国,诸葛亮伐魏,至六出祁山,心血日耗,自知不久,以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法,挽回天命。诸葛亮乃设七星灯,终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象,知诸葛亮不久人世,又不敢深信,使夏侯霸领兵探之。
不料魏延误认劫寨,匆匆奔至帐中报信,将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰:生死有命,不可挽也。姜维欲斩魏延,诸葛亮止之,乃告以:司马懿非劫寨,但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事,死于军中。司马懿闻诸葛亮死,蜀军撤退,遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出,吓退司马懿,蜀军退回西川。
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