河神第24集顾影出现被肖三盯上背景音乐是什么 良心剧啊

|2017-08-25 10:50:04

  《河神》最后一句,顾影到溶洞找郭得友,此时的顾影是短暂性失明。而郭得友正在和异化了的肖三打斗,顾影闻声而来,而肖三盯上了顾影,准备伤害顾影,郭得友眼疾手快,赶紧出手制止了。

 

  而在跟肖三打斗的慢镜头中,插入了一首BGM,这首BGM一听就是老神婆唱的。其实,这段BGM在第一集的时候就出现过。
 


  《河神》第一集,老神婆一出场便是场面宏观的“拜河大典”,她跳着古老的祭祀舞蹈,口中吟唱着古老的祭词“山栖魈兮,欲夺吾身。水栖鬼兮,欲食吾魂,饲以吾心,哺于神兮。成兮,成兮,归太虚兮。”

 

  那为什么拜河大典要选择这首词呢?

 

  天津自古就有“九河入海”之说,即众多水系的汇聚之所,天津卫的百姓对水有多依赖就有多敬畏。

 

  “九河下梢”则是古人对海河的称呼,海河是中国华北地区的最大水系,中国七大河流之一。海河位于京津冀地区,形成海河流域。在天津合流后的下游称海河。

 

  上游包括五大支流即潮白河、永定河、大清河、子牙河、南运河(在海河流域为漳卫河)。“三桥两关”指的就是:钞关浮桥、窑洼浮桥、盐关浮桥与北大关、海河关。
 


  自古以来,以水为生的城市都有自己的信仰,《河神》的故事也与水密切相关,“靠山吃山,靠水吃水,吃水就要敬水。”这是《河神》开篇后出现的一句解说词,从而奠定了这是一个跟水有关的故事。

 

  紧接着开篇就是声势浩大的“拜河大典”,老神婆身着白色长袍,头戴白纱斗笠,满面粉妆,率领各路鬼面舞者立于河床,通过庄重宏大的傩戏形式,以敬畏之心祈求风调雨顺。

 

  整个场景以红、白、黑为主体色调,搭配具有历史底蕴与神秘色彩乐律和吟唱词:“山栖魈兮,欲夺吾身。水栖鬼兮,欲食吾魂”,既有视觉美感又彰显了民间文化的厚重感。
 


  其实在天津,拜神文明很早就已出现,老人们常说“先有天后庙,后有天津卫。”天后是天津民间对妈祖的亲切称号,是民间信仰最广泛的神祗,她与天津城市的发展息息相关,是整个民间信仰中最受重视的主神。

 

  民间昵称其为“娘娘”或“老娘娘”,因而为她建造的宫殿天后宫也被俗称为“娘娘宫”。民间曾把天后与海河比喻为天津城的两位母亲,没有她们,就没有今天的天津城。

 

  据悉,民间对天后的崇信源于金元时期漕运的兴起,由南方的水手、船户将当地的妈祖信仰传入天津,以祈求海神妈祖保佑他们航海平安。
 


  她原本是诞生于南方沿海的海洋女神,妈祖信仰传入天津后,很快由单司航海之职迅速发展为多功能的神灵,并当作护城神加以崇拜。

 

  而《河神》片尾,顾影穿的衣服就是当初在拜河大典上所穿的衣服。在跟肖三打斗的过程中,顾影更是受伤流血,而这是为后面的剧情埋下了伏笔。
 


  还记得第一集,顾影穿着那身红色的衣服,驱赶河妖。而在最后一集,最后她投身恶水之源,虽然她的初衷是救郭得友,但是她无意间更是救了天津的所有百姓。

 

  我们不妨说,顾影才是《河神》的真正主角。顾影片头驱河妖虽然只是仪式,但是片尾,她真正用着自己的血去净化恶水之源。要说真正的河神,应该是顾影才对。

来源:尚之潮