《虎啸龙吟》诸葛亮一招空城计就逼退了司马懿军马，其中是关系到了司马懿的性命，所谓狡兔死走狗烹。鸟尽弓藏。诸葛亮一死，就没有司马懿什么事了。
虽然在历史上诸葛亮也没有对司马懿用过空城计，但是司马懿确实有点畏惧诸葛亮。
战前司马懿的心理对诸葛亮就特别畏惧。司马懿是个站的比较高的战略家，有好多别人没考虑的事，他很可能考虑了。
战前，有三件大事使司马懿在心理上产生了很多的畏惧。
其一是诸葛亮帮助刘备实现了“隆中对”的重大一步----占领了益州和汉中，那时诸葛亮大名环宇，在三国中神传，人人敬畏啊。司马懿当然知道这些，他能不怕吗？
诸葛亮也是一个目的论者，他为了实现自己的目的，也可以忍受一切，也是不惜一切。
但是他确实有不如人之处，那就是他永远无法抛弃他的精神信条，他无法去做不符合道德规范的事。他也许不是一个成功者，但他注定不是一个失败者。
诸葛亮自《隆中对》的初期战略目标实现后，好像彻底换了一个人，为了实现理论上可能的一统天下，为了展现自己平生所学，含泪呈上两个底气不足的《出师表》，带领一支哀兵六出祁山欲消灭魏国。
但每次均寸土未得，寸功未立，无功而返，至多只是把司马懿“吓”出一身冷汗。
司马懿用一招即坚守不出化解了诸葛亮的所有招数。最后诸葛亮实在没有手段，使人拿着妇人的衣物去羞辱司马懿，要司马懿出战。
但在“忍者神龟”司马懿面前没起任何作用。所谓最有智慧的诸葛亮去激司马懿出来较力，的确是黔驴技穷。最后诸葛亮这个所谓第一号大智者被司马懿活活拖死在五丈原。
司马懿胸怀大志，但居心叵测，极善于掩饰自己，你根本猜不透他。他总是想要达到某种目的，但是为了达到这个目的，他可以一忍再忍，一等再等，一点儿也不着急，等得你都没有耐性了，等得你都等不住了，他最后一刀子就能把你给杀了。
这就是司马懿。所以，司马懿再怎么被贬，再怎么不受重视，再怎么被击败，他从不担心，从不害怕，从不畏惧。因为他知道自己能等，自己能忍，能等到最后，忍到最后——当然也笑到最后。
