狐仙，最早是以祥瑞的正面形象出场的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族，均属狐图腾族。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。在《山海经》的《海外东经》《大荒东经》《南山经》中，均提及青丘国有九尾狐，郭璞注曰：太平则出而为瑞也。
然而随着时代的演化，狐仙逐渐从瑞兽被魔化成狐妖。在东晋干宝的《搜神记》中已经有了类似后世狐妖的故事。从这个时期开始，狐越来越多的以某种能够魅惑人心的妖怪面目示人。
到了唐朝，白居易已经开始把倾覆国家的妲己和烽火戏诸侯的褒姒比作狐妖，狐狸精嫣然已经成为了迷惑人心的妖妇代名词。
等到了南北宋时期，狐的妖魔化程度进一步加深。到明代《封神演义》出现后，狐狸精的形象已经固定，它们嫣然成了祸国殃民，为乱世间的万恶之源。
《结爱千岁大人的初恋》提到的这本《广异记》内容极具幻想力，虽然狐狸已经从祥瑞的代表逐渐被妖魔化，但是黄景瑜在《结爱》中成功塑造了狐系男友贺兰静霆，圈粉无数。
