此外,与《夏洛特烦恼》最大的差异就是对女性角色的书写,《夏洛特烦恼》里面女性只有两种,一种是无限为男性付出的圣母式女性,一种是自私至极只为名利而活的女性,恰是许多男性的理想与梦魇。
《驴得水》不同,里面的女性执着而有生命力,每分每秒都要掌控自己的命运,就连被当作丑角刻画的铜匠老婆也是泼辣的鲜活。与她们的独立自在相比更让人印象深刻的是她们的悲剧性,电影的灵魂人物只爱自由的一曼最终遭到荡妇羞辱,半疯之后自尽。
她为何来到这偏僻地方,从对白中大概可知一二,因为在大城市时风流不羁的生活遭遇到了非议,不得不来到这荒凉地遁世,她窑洞里贴满了上海时兴的电影海报,尽管电影由于资金和导演电影意识的缘故,缺乏美术应有的质感与电影感,与人物相关的细节却都结实做到位了的。
可就在这里也没妨碍她活得鲜活,飞舞的蒜皮也可经由她手变得飞雪般浪漫。对教育部检察部门抱过希望的佳佳知道了相关人员仅仅受到记过处分的结果,心灰意冷之下远走延安,做出了那时许多单纯学生的选择。
作为一部电影,《驴得水》最大的遗憾便是在电影质感与电影语言上,电影质感上的匮乏还可用资金限制来解释,电影语言上的笨拙则只能说明导演或许还未明了话剧与电影两种媒介的差异,话剧本身叙事场景集中的特点加上导演调度手法的单调,视觉上常有一种扁平感出来,演员的走位也明显缺乏导演设计,这也都影响到电影内部节奏。
而作为标点出现的空镜头也并没有增添出几分电影感来,反更衬得电影声音薄弱。
关于这部电影的争论都难免牵涉到故事与电影的关系上,开心麻花再度证明了一个好故事不足以成就一部好电影,但可以确保电影稳过合格线。至于电影对教育的反思则至今犹未过时,他们建立学校本来是为了改变农民的“贫、愚、弱、私“,自身却把这四点体现到极致。
人不可能扮演上帝,当有这个想法的时候便已是入了魔道了。《驴得水》不是一部会让人看完心中幸福满满的喜剧,它提出了许多问题,在与历史和现状对话,在纷纷忙着营造空中楼阁的今日中国影坛,只这份担当也该让它赢得更多的掌声。
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