并且在久视元年（700年）七月，她派道士胡超在嵩山极峰投放了一枚除罪金简，上面刻写着“大周国主武瞾，好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武瞾罪名。”1982年5月21日，金简被一牧羊农民发现，后经专家鉴定其为国家一级珍贵文物，现藏河南博物院。
综观上述武则天的用人机制，有得有失，其功效还是主要的。因此，唐中期的宰相陆贽赞扬武则天善于用人，赏罚分明，说“深责既严，进退皆速，不肖者旋黜，才能者骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。”
北宋史学家司马光也认为，武则天“挟刑赏之柄以驾驭天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用。”这些评语是符合实际的。 推荐阅读： 历史上神探狄仁杰怎么死的？
狄仁杰与武则天什么关系直接可否有私情没有
对于他们两个人来说，各自心里都明白,武则天想让武周时代相传,而狄仁杰一心想恢复李唐,然而狄仁杰明白一味地要求女皇帝还位于李氏是不现实的,有多少反对她的人最终都死于非命,谁都没能阻止得了她建立武周当女皇帝的决心,阻止的人最后都只有死路一条,因此狄仁杰其实是一直在等待时机,加上武曌登基后算得上是一个好皇帝，于是狄仁杰在暂时无力回天的情况下，对其加以辅佐，让百姓先过上好日子，让社稷先稳定，毕竟民心思安，因为狄仁杰知道如果一味地反对，不但自己性命不保，天下也永无安定之日，女皇帝器重他，如果连他也反对她，难免很多人都要连带遭殃，而这并不为狄仁杰所乐见，他所做的是等待时机。
女皇帝也知道狄的心里想的是什么，然而她更加砍刀了狄的才华与忠心，她希望将这个人才为自己所用，而不能像以前一样一味将反对自己的人（不管是嘴上说的还是心里有想法的）都杀掉。因此狄仁杰在自知时日不多时曾向女皇帝谏言：“望陛下复立卢陵王（中宗李显）为太子，禅位于他。”
女皇帝问他为什么，狄公道：“陛下传位于卢陵王是将皇位传给了自己的亲生儿子，陛下毕竟是李家的媳妇，陛下千秋之后子孙定当香火供奉啊”武则天说：“朕当年夺了李氏之位（还杀了自己的儿子），难道他们就不会弃朕吗？”狄公说：“然若陛下立武承嗣为太子，陛下千秋之后必然不会受到后代的香火，陛下几时听说过侄儿祭祀姑母的呀？”
“陛下与其日后被李氏宗嗣逼宫退位，不如自行禅让，陛下千秋之后也会享受后世的香火，否则后果将不为臣所愿见啊”。女皇其实自己知道武周定不会长久，然而她一直担心的是自己若真禅位，李氏宗嗣真的会放过自己吗，她问狄仁杰：“国老年岁？”“臣于陛下同岁”“好，你若不死，休得与朕再提此事！”
狄仁杰其实是在等待这最后的时机，他知道在自己就要死的时候一定要把他的想法告诉皇帝，狄临终前女皇帝去探望他，他说：“陛下当年说臣若不死便不得提陛下还位之事，如今臣要死了，陛下当为之啊，否则，李氏子嗣逼宫退位，对陛下不利啊”。而后武则天的结果果然被狄仁杰所言中。其实，这才是真正的君臣之道啊
