唐元和年间，翰林学士独孤郁做了宰相权德舆的女婿，而唐宪宗却正为女儿岐阳公主找不到好女婿发愁。宪宗感叹道：“德舆得婿郁，我反不及邪！”于是，宪宗打破旧制，把选婿范围扩大到“文雅可居清贯者”，仍然难寻合适之人，禀报理由是：“诸家多不愿”。
南朝宋明帝时有位姓江的名士被明帝相中为女婿，这位名士上表辞婚，且言辞激烈。他说，自晋代以来，凡娶公主做老婆的，没一个有好结局。那公主对待驸马是“制勒甚于仆隶，防闲过于婢妾”，做驸马的是忍气吞声，有苦难诉，有的流落街头，有的投井自尽，有的毁族灭门。
所以，宁愿要“荆钗布裙”的民间女子，也不敢高攀皇亲国戚。江名士的表书，反映出当时社会大部分士人的真实心迹。据《中国全史·皇帝史》所载，唐朝自肃宗之后，“公主，郡、县主多不以时嫁”，有的已生华发，成了老姑娘尚难出阁。
明朝时期规定公主在寻常百姓家选婿，本来是为防范高层官僚与内廷勾结。但如此选婿，却为那些行贿赂搞“潜规则”的大开方便之门。明代所选驸马，有不少是酒囊饭袋，甚至还有朝不保夕的“病秧子”。
万历十年为永宁公主选婿时，大宦官冯保受贿数万两银子后，一路打通关节，把患肺痨的京城巨富之子梁邦瑞定为驸马。在举行新婚大礼时，梁一冲动便口吐鲜染红礼服，冯保见后还说这是“挂红吉兆”。婚后不足一月，梁驸马即一命归西。只是可怜那永宁公主寡居数年后，也抑郁而终。
清代的公主婚姻中，这条“试婚制度”可是绝无仅有的。正如前边诉说的，公主出嫁之前，由皇太后或皇后亲自选出一名宫女充当“试婚格格”，随同嫁妆一起到驸马家，当晚由“试婚格格”与驸马同床试婚，翌日即派专人禀报试婚是否合格。这可谓是一项独创的制度。
说起来，待公主正式下嫁后，“试婚格格”就留下或为妾或作婢。如此一来，这真的格格每每见到假格格恐怕会犯嘀咕：咱俩到底谁是大谁是小啊？
