从性科学的角度讲，不仅要追求性自由，而且更应该追求性健康。性自由不是绝对的、不加任何限制的，人类的性包含了爱情、道德的因素。如果过分放纵性欲，追求所谓的纯粹的性满足，会使人变得颓废、堕落。性具有本能性、自然性，更具有社会性。人类对一夫一妻制的选择，就是对过去群婚、杂交的否定，是文明的进步。
单纯追求性的一夜情没有可取之处，应该全盘否定。鼓励一夜情就是鼓励人们不负责任，不利于社会的稳定，而且从个体来说，作为一个人格健全的人，不应对性采取一种随意态度。
传统文化观念中的男女关系是男尊女卑、男主女从、男强女弱，一夜情中女性的积极、主动暂时地改变了这种关系——女性也有权进行性表达、满足自己的性需要，从某种角度讲也是一种进步的表现。现代社会，女性在逐渐摆脱被动、屈从的地位，一些男人甚至抱怨女人在婚姻生活中表现过于主动，以至让男人感到压力。
当然积极的一面不能无限夸大。无论如何，我们仍处于一个男权社会，女性所处的不利地位并没有完全改善。女性在性方面的主动更容易受到非议，相反，社会对于男性总是更多宽容。一个女人如果没有在心理上做好充足的准备——能够承担事情的后果，如果有后果的话，女性受到的伤害可能更大。因为女性比男性要承担更多的舆论压力。
两性关系中感情成分的存在，是人区别于动物的地方。一个人如果可以撇开感情追求纯粹的性需要，与动物何异？社会对一夜情绝对不能采取理解、包容的态度，更不能提倡。
一夜情是后现代诸多问题中的一个，后现代起源于西方，过分凸显所谓个性、自由，打破规则——任何社会不能没有规则，现代化也是要遵守规则的。不能把一夜情作为超前现象来看待，“超前”意味着将来能成为趋势。
社会如果对婚前同居、试婚、婚前性有了宽容度，也不会对一夜情过分苛责，它们没有性质上的严格区分。即使婚后一夜情也很难采取简单的一概指责，假设一个女人，她的老公性无能，她采取一夜情的办法解决自己的性需要，这是否完全不能被接受？
一夜情需要面临的问题有两个，一个是健康问题，一个是个人的道德底限问题，如果一个人认为这两个都不是问题，那么他就可能发生一夜情。
对某些现代年轻人来说，一夜情是很富刺激、挑战的一件事，在跨出这一步之前会考虑很多，有的人在尝试一、两次之后，并没有沉溺其中。他们需要的只是一种尝试，表明他们并不囿于某种规则。当然也会有人喜欢上这种生活方式。
