李逵则纯粹是为了大碗喝酒、大块吃肉，喜欢这种无拘无束的生活方式；其它的好汉入伙，均不是由于经济破产、生活宭困才上梁山的：有的是对奸臣弄权的痛恨、有的是被俘后的无可奈何、有的是被骗来的、有的是因个人恩怨杀人而逃命的、还有的本身就是杀人不眨眼的强盗，如开黑店卖人肉包子的“菜园子”张青和“母夜叉”孙二娘夫妇。
这些人聚在一起，动机各异，虚空的哥儿们义气架不住实实在在的原来生活物质利益诱惑，待在水泊梁山每天提心吊胆的日子使好多人非常留恋以前康乐安稳的生活，他们痛恨的是某个人或社会的某些阴暗面，但对民富国贫的大宋朝廷打心里还是认可的。
因此，接受招安有很广泛的群众基础，宋江的心理只不过代表了大部分人的心理罢了。最后，宋江独揽了“投降派”的千古历史骂名。为什么这批亡命之徒不能与当时的朝廷断然决绝呢？只有经济才会有这样神奇的吸引力。这种力量悄无声息但却能摄人魂魄，无坚不摧。
经济与人的生活习习相关。过优越生活的人耻于败坏自己的名节，更何况是做贼呢！宋朝的司马光是国家的肱股大臣，有人进了政府要来拜访他，他总爱问一个使人很难堪的问题，你家有没有钱？被问的都很奇怪，想司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么是问我有没有钱这样的小问题？
后来打听才知道，司马光的标准是说，你这个人没有钱，就不能维持你的生活，就不能不被五斗米折腰，你有钱之后，你才具有独立的人格，这个官随时你可以不做，为了自己的原则可以不做，为什么呢？因为我不会被饿死，我有钱可以保护我的自由。由此看古语说“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”也不是没有一丝道理。
因此在这个大背景下，除了那些骨干，其他原本那些朝廷军官，因失陷了军马被宋江裹挟上山的将领，如呼延灼、秦明、关胜、徐宁等人则无非是争个官大官小罢了。如果有可能捞个大官，他们当然愿意；但如果得到的官职比上山前还小，他们多半不愿意。
