两大政治家、外交家苏秦、张仪、两大军事家孙膑与庞涓均出自门下，鬼谷子的教师生涯真是风光！与现在终其一生都在照本宣科的教师不同，鬼谷子还自编教材，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关，是极其不公正的。
那么商鞅是否为鬼谷子的弟子吗？这个问题争议比较大。商鞅的老师史书上没有明确记载。但是公叔痤和尸子的可能性比较大，而不太可能是鬼谷子。鬼谷子最出名的学生包括孙膑和庞涓、苏秦和张仪，商鞅的成就从各方面来说都不会次于此四人，如果商鞅是鬼谷子的学生，应该不会没有记载。
商鞅信奉的是西河学派，而公叔痤正是西河学派的杰出代表，且商鞅年轻时期就拜在公叔痤门下做门客，很受公叔痤欣赏，并为其在魏王面前所大力举荐。因此，商鞅很有可能是公叔痤的学生。尸子，战国时思想家，魏国人，一说鲁国人。明于刑名之术，被称为“尸子”。
刘向曾说：“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，又六万余言。卒，因葬蜀。”这里边提到尸子曾经做商鞅的门客，并且在商鞅执掌秦国的时候为他出谋划策。因此，很可能也是商鞅的老师。关于鬼谷子的死，史书上并没有提及，而后世人多认为他归隐山林后，不知所踪，大概是善终吧。
