说是梦见一只仙鹤从东海飞来，落到了咱家的房顶上。张居仁听了，喜上眉梢，说：“这是个好兆啊，是不是咱们的儿子要出世啦？”话音刚落，林氏突然觉得腹中一阵剧痛。张居仁急忙喊来接生婆。约摸一顿饭工夫，一个体形硕大的男孩出生了。随着男孩嘹亮的哭声，院子里突然传来一声鹤鸣。
张居仁跑出屋子，见一只仙鹤从房顶飞起，绕院子飞了三圈，长鸣一声，一飞冲天，消失在茫茫天际间。张居仁抱起刚出生的孩子，见此子大耳垂肩，两眼圆睁，炯炯有神，颇有异人之相，便给儿子取名“全一”希望儿子将来能成为一个完人。林氏觉得“全一”叫着拗口，便又给儿子起了个小名，叫君宝。
在《倚天屠龙记》中，年少的张三丰刚刚步入江湖时，用名便是张君宝。张三丰是如何离开人世的？这又成为了一个未解之谜。一是说，张三丰修道而死，是属于正常死亡，张三丰已经有一百多岁的高龄，即使他身负绝技，武艺高超，但他还是肉体之身。器官功能随着年龄的增加而逐渐衰退，这也是生老病死的必经之路。
这一说法，在与张三丰相关的电视剧中都能体现出来，电视剧《少年张三丰》中，张三丰满头白头，盘膝而坐，弟子都以为张真人在打坐修炼，其实张三丰已经仙逝了。 二是说，张三丰没有死，尚在人间。《禅玄显教编》中提到了张三丰的事迹，张三丰曾经在陕西省宝鸡一带修行。
有一次，他对友人说，自己将离开人世了。过了没多久，张三丰便去了。当地的人将张三丰入殓下葬，刚下葬不久，便听见棺材里有动静，原来张三丰死而复活了。后来，张三丰在四川一带进行云游，日子过得逍遥自在。张三丰在宝鸡时，据说曾“死”过一回。《明史》和《微异录》记载有-天，他对门人杨轨山说：“我命数已尽，归天有期。”
遂留颂辞而死。轨山和人们用棺材盛殓了他后正要下葬，却听得棺材里有活动的声音，开棺一看，张三丰又乐呵呵地爬出来了，惊得众人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以为闹鬼炸尸了呢。是张三丰和大伙儿开玩笑，还是张三丰想离开人间，却又发现那样不好玩而回心转意了？
有人解释说是，道家功夫练到极深的时候，元神可以离开躯壳，就像《八仙过海》中铁拐李的故事一样。但武侠小说中描写精通内功的人似乎也可以闭气装死，至于到底是怎么回事，这就不得而知了。
