佛教并不要求任何人成为佛教徒的同时成为一名素食者。当然，如果有人这么做佛教也并不反对。佛教认为，如果只是因为某人不愿吃素而剥夺他成为佛教徒学习佛法的权利是缺乏智慧的表现。
对那些短期内不打算也没可能放弃肉食的人们，佛教允许他们食用三净肉来作为过渡。佛教并不担忧他们会一直食用动物。
当然，现在超市里卖的那些肉从严格意义上讲你很难说他是三净肉。当初佛陀所说的三净肉指的是那些意外死亡的动物们的尸体。
那些失足跌死的动物，或是雷击而死的动物才是真正的三净肉。他的死和你想吃它没有任何关系。如果任何动物因为你想吃它而死亡，那就不算严格的三净肉。
在今天，如果执行严格的标准，你几乎无法找到任何能吃的肉。除非你能找到自杀的猪或是鸡。但一般他们都很热爱生活，都不是很想死。
在现在似乎只能换成另外的一个理解方式，就是：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件。
又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。
