看看历史,有多少问题,是通过战争解决了的。发动战争者,都认为自已一定可以打羸,而最后往往是没有羸家。在宋金两国,力量相当的情况,赵构选择了和,避免了把两国人民卷入战争泥潭,是英明的政治选择。而不是软弱。
赵构为什么杀岳飞,当然这和岳飞的主战有关,但仅以此杀一位战功卓越的功臣,仍然是一柱冤案。有关赵构杀岳飞,有这么几种说法。
其一,怕岳飞迎回二帝,自已的皇帝当不成。
其二,岳飞在军中威望太高,怕其兵变。
其三,杀岳飞是和金暗中的讲和的杀件。
其四,秦桧是金放回来的奸细,诬陷岳飞。
其五,岳飞干涉立太子,并居功自傲。
不管什么原因,赵构杀岳飞是冤案这是定论。但我想仅以赵构这一行为而全盘否定一个开国之君的功绩是不成立的。皇帝杀功臣的事,在中国历史上实在是太多了。我们不说哪些公认的暴君、昏君。只说一些开明的君主。越王勾践杀了文种;秦昭王杀白起;汉景帝逼死周亚夫,冤杀晁错。汉武帝手上的冤案就更多了,杀窦婴、逼死李广,杀了大多数宰相。朱元璋、朱棣杀的大臣数都数不过来,而且很多还用了酷刑、株连和灭族的手段。崇祯杀熊廷弼、袁崇焕都是大冤案。就连康熙杀螯拜,也有冤案的嫌疑。
就是到了现代,斯大林在大清洗中5个元帅杀了3个,7名治局委员中,除斯大林本人外,其余六人全部被枪决或谋杀。也可谓冤狱累累。在中国的文革中,刘少奇成了最大的冤案。
如果就是因为冤案,我们把以上的政治家的全部功绩都否定了显然也是不合适的。同样,如果因为赵构冤杀了岳飞一人而否定赵构的全部功绩也是错误的。
还是宋史对赵构的评价好:“昔夏后氏传五世而后羿篡,少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘,宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位,光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍之祸,元帝正位于建邺;
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