历史上的李泌的老婆是谁 竟成了被后世所轻一代名臣

　　李泌的谏多是“对曰”，另一大臣陆贄（儒家典范人物，时称“内相”）的谏则多是“奏曰”，可见李泌口才了得，常常与皇帝进行你来我往的讨论，在剖析，争辩的过程中，使皇帝心服口服。同时一些马屁语言也被史家记录了下来。

　　比如威服回纥一节，德宗对于李泌的策略心服口服，喜滋滋地问：“回纥怎么那么服你？”李泌答道：“这是陛下的威风呀，我有什么能耐！”这样“巧言令色”的马屁，会不会引起以“刚毅木讷”自居的大儒的反感呢。

　　其次，李泌一生爱好神仙佛道，一旦与朝政不合，就会选择归隐山林，潜心修道，并且修行层次很高。这就让历来以儒家出身、执笔写历史的大儒们深感不爽，一个二十几年不吃烟火食物，几乎能羽化成仙的道士，凭借的不是妖魔鬼祟，长生不老的鬼把戏，而是依靠自己切切实实的谋略武功获得皇帝信任，稳定了朝局，这让那些大儒情何以堪？

　　所荐非人，应该是为后世所轻的另一条原因吧！李泌病重之时竟然向德宗推荐了窦参，而不是有“内相”之称的陆贄。而这位陆贄又是史上公认的宿儒，名臣，忠臣，重臣。据以后事情发展的情况来看，正是这个窦参给李泌大大的减了分。

　　此人在书中着墨不多，但基本上没干一件好事，最重要的是他还进谗言罢黜了陆贄的众多职务，窦参一出场，司马光便评价此人“刚果削苛，无学术，有权数”，后来在串通大臣扳倒陆贄的阴谋活动中，终于事泄，爪牙被贬，后窦参自己也失了君恩，被贬为郴州别驾，从此永远的离开了政治舞台。