但是当诸葛亮问军中谁可以出来的时候，马谡没有犹豫，他怎么可能不知道败了的结果，但是他还是承担了。在街亭败后，马谡没有投降，而是积极的组织残部开始突围，保存了大部分主力，虽然街亭失守，但是他保存了战斗力。最后，诸葛亮要将马谡问罪的时候，他没有依靠自己和诸葛亮的交情很好来为自己求情。
也没有用一些客观原因来为自己辩护，他一言不发的受刑是何等的悲壮，在国家为难当头的时候，挺身而出，又在需要人整肃军纪的时候献上自己的生命。马谡失了街亭固然是因为他的狂妄自大，但是何尝又不是因为其他的一些客观因素呢？那么外界又是对马谡一事怎么看的呢？
大部分的记载都是支持马谡被孔明诛戮，但是再考虑其它的逃亡及下狱等说法，倒不见得扞格不入。孔明一但判定马谡死刑时，马谡应身在何方呢？有自由身及禁锢的不同，首先是自由身的评估，如果马谡出入自由，不被限制行动，惊闻死亡最后通牒时，会乖乖的在家坐以待毙等死呢？还是因惧死而逃亡他乡呢？
所以判死刑前会囚禁犯人的惯例，就是恐有逃亡之虞。其次就是禁锢以判刑处死，先关再杀，所以先下狱，被判处死，后来物故。逃亡不一定就不一定必活不死，逃得再远，也是有追捕回笼的可能。因此发生逃亡不代表「从此过着幸福快乐的日子」，虽然可能一逃不复返，亦有极大可能被缉捕归案。
从反面来质疑马谡没被孔明戮死的话，那么同次战役的东路箕谷带兵官赵云虽敛兵固守，亦受贬官之罚（从征南将军贬至镇东将军），孔明本人也自贬三等（辞丞相降为右将军，但行丞相事，所总统如前），那么西路街亭带兵官马谡理应也有惩罪。所以马谡若未受死，也应受贬官，但是却无马谡贬官的记载，总不至于马谡打败仗还浑然没事吧？
记载马谡逃亡，只是曾经，后来还可通缉被捕。至于被关不是致命的主因，就算要死也得因为其它原因而死。唯一可以致死的真正原因，只有判刑定谳，而且执行服刑。曾经逃亡、下狱后死及判刑受死等这三段不同的说法若要串起来，也绝非不可能。逃亡与下狱之间就没有冲突，马谡可以先逃亡，再被捕回笼受刑。
