远观救古尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素篮袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。
抛开菩萨庄严宝相的层面，此时的观音倒更似一位妖憨可爱的邻家小女了。很明显，作者吴承恩在此对人们心目中的菩萨进行了世俗化的还原，佛性少了，而人情味却更浓了。
由此，我们能真实地感受到《西游记》中观音菩萨的一个最大特点，即世俗化，人情化了，用现在比较时髦的话语便是观音被“消解”了。
观音菩萨身上神性的消解，当然与全书幽默诙谐的风格有很大关系，但我们更愿意将它看作是一种还原，观音从男变成女，从人变成神，这中间经历了一个漫长的过程。
但她身上救苦救难、大慈大悲的人性没变，从这一点出发，作者对观音菩萨的一些生活化的描述，不但没有削减其作为菩萨的人格力量，反倒让人们更觉得可亲可敬，并获得较大的认同感。
