这些骨头在地上的摆放方式表明：这里并不是墓葬场地。这些人显然是死于非自然原因。不仅如此，死的方式也异常残酷。有些死者的头骨和躯干是分离的，这就意味着他们是被砍了头。而有些死者的头骨上带有伤痕，这些伤痕应该是被钝器砸出来的。也就是说这些其实都是活人祭献的受害者。
死者的死亡年代可追溯到公元8世纪到公元10世纪。他们的死表明，玛雅社会在那段时期陷入了一种极端的状态。这些受害者是否跟玛雅文明在没落前的挣扎存在关联？
为解答这一问题，我们需要弄清玛雅文明崩溃的时间。要确定这一时间，其中一个方法就是查验古老的玛雅石碑。
玛雅的国王们为彰显他们的权威会修造一些精心雕琢的石碑。其中有一块非常有趣但又极不寻常的石碑。上面只刻了一个象形文字符号，其余部分全是空白的，很像是一个未完成的作品。无法想像当时的国王、王后为什么会允许这样的事情发生。但是这也暗示出，当时的社会一定承受着巨大的压力。
最后一座石碑建于公元820年，似乎这座石碑建成没多久，这座城市就被遗弃了。这里发生的一切只是一场更大的危机中的一环。
在这段时间内，玛雅的城市数量开始锐减。到了公元910年，这处低地上的所有建设活动全部终止，城市被放弃。时间刚好与洞穴遗骸的死亡日期相符，这表明这场文明大崩溃是在动乱的年代里发生的。是什么原因导致了这场震荡？是内乱、疾疫，还是外来入侵？
这场灾难似乎并不只有一个罪魁祸首。有一种假说正获得越来越多的支持，那就是天气是导致玛雅文明崩溃的关键因素。
恰克，古玛雅人的雨神，他的形象在各种玛雅图画里都有呈现。古玛雅人似乎非常痴迷于降雨。这也是当代玛雅人后裔和他们的祖先共有的一种信仰。这些人仍会举行祈祷仪式，乞求上苍赐予他们雨水。在1000年前，这类仪式跟今天的会有很大的不同，但它们的宗旨却是相同的。古玛雅人希望下雨，是因为他们的生活需要雨水。但是他们对水的迷恋会不会导致他们最终的覆灭？
